木簡庫　奈良文化財研究所:詳細

木簡をさがす

文字画像をさがす

画像から

キーワード

検索結果一覧へ戻る

意味分類されたリストから選択して検索できます。

物品名
- 食品
  - 穀物豆類
  - 樹果類
  - 蔬菜瓜芋類
  - 水産物
  - 肉乳製品類
  - 調味料
  - 酒飲料類
  - 加工品
- 繊維製品
  - 衣服
- 道具
  - 器物
  - 調度品
  - 工具
  - 文具
  - 武具馬具
  - 農具
  - 調理具
  - 装飾具
  - 乗物
  - 楽器
  - カギ
- 資材
  - 燃料
  - 建築部材
  - 金具類
  - 書籍絵画巻物経典
  - 植物
  - 鉱物
  - 染料
  - 香料
  - 薬
動物
銭貨
神仏
地名
- 固有地名
- 国名
- 郡名
- 郷名
- 里名
- 道名
行政単位
- 地方
  - 道
  - 国
  - 郡
  - 郷
  - 里
  - 嶋
  - 嶋名
- 中央
  - 京
  - 市
  - 条坊
本貫地
- 方位
- 人名
  - 氏姓
    - 同姓表示
    - ウジ名
      - 部
      - 複姓
    - カバネ
  - 個人名
続柄
身分
- 皇族
- 僧尼
- 奴婢
- 任官資格者
- 白丁浪人
戸主
戸口
貢進主体
尊称美称
位階
- 無位
- 行
- 守
勲位
集団名
- 品部雑戸
- 戸
- 五十戸
- 五保
- 村
- アマ海部
官司名
- 律令官司
- 官司組織
  - 官
  - 省
  - 府
  - 職
  - 寮
  - 司
  - 駅
  - 所
  - 寺
  - 署
  - 軍団
役職
- 官職
- 女官
- 家政官
- 散位
- 仕丁
考選
- 考
- 勤務評定
- 擬階
- 評定文言
刑罰
施設名
- 門
- 殿舎
- 寺社
所領
- 田
- 園
- 庄
- 杣
- 宮
日付
- 和暦
  - 年号
  - 年
- 月
- 日
- 干支
時刻
数量
- 計数
  - 個数
  - 単位数
  - 人数
- 重量
  - 容量
  - 価格
  - 年齢
  - 日数
  - 寸法
  - 仕事量
  - 距離
  - 面積
数字
- 大数字
- 九九
助数詞
- 等級
規格
- 色
租税
- 調
- 贄
- 中男作物
- 庸
- 交易
- 年料
- 月料
- 雑徭
費目
用途
産地指定
形状表記
梱包状態
文書
- 文書形式
  - 勅
  - 宣
  - 奏
  - 啓
  - 符
  - 解
  - 移
  - 牒
  - 召文
  - 返抄
  - 呪符
- 付
- 宣命体
- 封緘
- 表題書き出し文言
- 本文
- 書きとめ文言
- 前白
- 請求文言
- 進上文言
  - 進上
  - 輸
  - 供奉
動詞動作
副詞的用法
- 合
右
並
各
別
祭事仏事
位置情報
年度

■添付画像

No image

調査主体が奈良文化財研究所（奈良国立文化財研究所含む）であれば、どなたでも複製、公衆送信、翻訳・変形等の翻案等、自由に利用できます。
商用利用も可能です。申請不要です。詳細は利用条件をご確認ください。
高解像度画像がColbaseに掲載されている場合がありますので、Colbase（https://colbase.nich.go.jp/?locale=ja）でもご確認ください。

画像をクリックすると拡大表示できます

■詳細

URL		https://mokkanko.nabunken.go.jp/ja/MK031046000214
木簡番号		0
本文		・額太部□〔全ヵ〕主鐸太陳如東方主□〔之ヵ〕＼懸鼓言願此心早速召請□〔金ヵ〕・□□太麻呂薦薦金見部宮継＼金見部＼生王〔壬〕公宮継□〔成ヵ〕公草員宮継継桑
寸法(mm)	縦	(199)
	横	46
	厚さ	3
型式番号		019
出典		但馬集成28頁-(192),木研31-46頁-2(14)
文字説明		表面｢鼓｣は異体字｢皷｣｡表面｢漢籍｣の一部｡
形状		上削り､下二次的切断ヵ､左削り､右削り｡
樹種
木取り
遺跡名		祢布ヶ森遺跡
所在地		兵庫県豊岡市日高町祢布
調査主体		豊岡市教育委員会
発掘次数		41
遺構番号		SX250
地区名
内容分類		習書
国郡郷里
人名
和暦
西暦
木簡説明		上端・左右両辺削り、下端二次的切断。表面は漢籍の習書か、裏面は、人名とそれに関わる習書であろう。多田伊織によると、表面は呪禁の可能性が指摘される。表面は、最初に「･･･額太部全主･･･太陳懸鼓言願此心」と記され、次いで「如東方主之･･･早速召請」が書き足されたとする（多田は、後者を別筆と指摘する）。「懸鼓」は五経に散見する言葉で、『儀礼』大射では「建鼓」。もとは、木に鼓を吊るしたもので、のちに日の出もしくは日の入りの太陽の様子を表す表現となった。呪禁での用例は、『千金翼方』（唐・孫思邈）に懸鼓を日の出の太陽に喩える呪禁がみえる。「東方主之」「東方主」を含む呪禁は、唐代頃の成立という『赤松子章暦』巻３「断瘟毒疫章」に「願東方主斗成主絶青瘟･･･」が知られ、「東方は～を主る」という文言は、『五行大義』（隋・蕭吉）の「東方主春、象日之明」をはじめ、陰陽五行説に関説する書物では珍しくない。ただし、本木簡の書き手が参照した典籍は不明である（多田「祢布ヶ森遺跡出土『詩経木簡』をめぐって」前掲）。裏面の人名は、額田部は木簡17、金見部は木簡105・木簡107参照。「生王公」は壬生か。壬生氏は木簡20 参照。壬生部公氏は『新撰姓氏録』未定雑姓河内国にみえ、その多くは上野国が本貫という（『日本後紀』弘仁４年（813）２月丁酉条、『日本三代実録』貞観12年（870）８月15日乙未条など）。

■研究文献情報

当該木簡を取り上げている研究文献一覧を表示します。

研究文献