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■Detailed Information

URL		https://mokkanko.nabunken.go.jp/en/MK031046000214
Tablet Number		0
Text		・額太部□〔全ヵ〕主鐸太陳如東方主□〔之ヵ〕＼懸鼓言願此心早速召請□〔金ヵ〕・□□太麻呂薦薦金見部宮継＼金見部＼生王〔壬〕公宮継□〔成ヵ〕公草員宮継継桑
Wooden Tablet Size (mm)	Length	(199)
	Width	46
	Thickness	3
Type No		019
Bibliographic Reference(s)		但馬集成28頁-(192),木研31-46頁-2(14)
Notes on Characters		表面｢鼓｣は異体字｢皷｣｡表面｢漢籍｣の一部｡
Shape and Condition		上削り､下二次的切断ヵ､左削り､右削り｡
Tree Species
Grain Direction
Site Name		祢布ヶ森遺跡
Location		兵庫県豊岡市日高町祢布
Investigating party		豊岡市教育委員会
Excavation No.		41
Feature No.		SX250
Excavation precinct
Tablet Type		習書
Ancient Province
Personal Name
Japanese Era Name
Date
Feature Chronology
Notes on the Tablet		上端・左右両辺削り、下端二次的切断。表面は漢籍の習書か、裏面は、人名とそれに関わる習書であろう。多田伊織によると、表面は呪禁の可能性が指摘される。表面は、最初に「･･･額太部全主･･･太陳懸鼓言願此心」と記され、次いで「如東方主之･･･早速召請」が書き足されたとする（多田は、後者を別筆と指摘する）。「懸鼓」は五経に散見する言葉で、『儀礼』大射では「建鼓」。もとは、木に鼓を吊るしたもので、のちに日の出もしくは日の入りの太陽の様子を表す表現となった。呪禁での用例は、『千金翼方』（唐・孫思邈）に懸鼓を日の出の太陽に喩える呪禁がみえる。「東方主之」「東方主」を含む呪禁は、唐代頃の成立という『赤松子章暦』巻３「断瘟毒疫章」に「願東方主斗成主絶青瘟･･･」が知られ、「東方は～を主る」という文言は、『五行大義』（隋・蕭吉）の「東方主春、象日之明」をはじめ、陰陽五行説に関説する書物では珍しくない。ただし、本木簡の書き手が参照した典籍は不明である（多田「祢布ヶ森遺跡出土『詩経木簡』をめぐって」前掲）。裏面の人名は、額田部は木簡17(但馬集成5頁-17)、金見部は木簡105(但馬集成18頁-105)・木簡107(但馬集成19頁-107)参照。「生王公」は壬生か。壬生氏は木簡20(但馬集成6頁-20)参照。壬生部公氏は『新撰姓氏録』未定雑姓河内国にみえ、その多くは上野国が本貫という（『日本後紀』弘仁４年（813）２月丁酉条、『日本三代実録』貞観12年（870）８月15日乙未条など）｡
DOI