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■Detailed Information

URL https://mokkanko.nabunken.go.jp/en/MK023060000004
Tablet Number 0
Text γ／○急々如律令／過○左方門立∥
Wooden Tablet Size (mm) Length (400)
Width 52
Thickness 4
Type No 041
Bibliographic Reference(s) 但馬集成5頁-(12),木研23-60頁-(4)
Notes on Characters
Shape and Condition 上欠（折れ）、下欠（不明）、左削り、右削り。下半分を羽子板状に削って細くする。
Tree Species
Grain Direction 板目
Site Name 柴遺跡
Location 兵庫県朝来郡山東町柴字方谷
Investigating party 兵庫県教育委員会埋蔵文化財調査事務所
Excavation No.
Feature No. 上層遺物包含層
Excavation precinct A地区
Tablet Type 呪符
Ancient Province  
Personal Name
Japanese Era Name
Date
Feature Chronology
Notes on the Tablet 上端折れ、下端欠損により不明、左右両辺削り。下半分を羽子板状に削って細くする。板目。10世紀。墨はほとんど残らず、文字の部分が浮き上がりでわずかに判読できる。門に立てた呪符。『日本霊異記』によると、門の左右に百味を備えて疫神に饗えた事例がみえ（中巻第25縁）、「左方門立」は、門前の左に呪符を立てることを意味したとみられる。12世紀末の事例ではあるが、滋賀県上山神社遺跡から出土した呪符に「左方」とみえ（『木簡研究』19-98頁(1)）、また、中世に降る事例には、新潟県馬場屋敷遺跡から出土した呪符に、「公門立」とみえる（『木簡研究』32-130頁(10)）。「公門」は屋敷の門であろう。また、養老元年（715）10月10日滋賀県超明寺の養老元年碑によると、「石柱立」とみえる（東野治之「滋賀県超明寺の「養老元年」碑」『日本古代金石文の研究』岩波書店、2004年、初出1997年）。いずれも、入口付近に木簡や石柱を立てた例といえる。本木簡の「門」は駅家のこととみられ、『一遍上人絵伝』や『石山寺縁起』によると、馬がケガレや鬼を持ち込む存在として認識されていたことから、駅家内にケガレなどを立ち入らせないための祭祀として呪符が立てられた可能性がある。報告書は、柴遺跡から馬形木製祭祀具の出土例が多いのも同様の理由かと指摘する。「急々如律令」は、「急々に律令（法律）の如くおこなへ」の意で、中国古代の行政文書で速やかに命令が実現されるよう命じた常套句。瀧川政次郎は、漢代の公文書に、律令に明定されない事項に「如詔書」、明定されている事項に「如律令」と書いており、魏晋にいたり道教の呪符に取り入れられたと論じた（瀧川「急々如律令」『律令の研究』刀江書院、1931年）。しかしながら、後漢代にはすでに呪句として用いられた事例もみえ（呉榮曾「鎮墓文中所見到的東漢道巫関係」『文物』298号、1981年）、その淵源にはさらなる検討が必要であろう。現在のところ、「急々如律令」と記した呪符は、藤原京跡右京九条四坊から出土した呪符（『木簡研究』(16)-42 頁(1)）が最古の事例とされるが、本木簡は、地方官衙遺跡出土呪符の古い事例のひとつとして、思想の畿内近国への伝播がうかがわれる資料といえる。
DOI
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